拉茸开主的家族世世代代居住在霞给村，爷爷是当地土司，并且家族中一代一代都有人成为松赞林寺的喇嘛。拉茸开主继承衣钵，八岁进入松赞林寺，十岁正式出家，现任松赞林寺喇嘛。

在九几年的时候，拉茸开主与表哥汪堆途径了四川德格印经院，第一次亲眼看到了成堆整齐排列的刻板，感受到了藏文化的宏伟，觉得印经院很好地保护并传承了千年的传统文化。兄弟俩此行深受震撼和启发，产生了在霞给村建设印经院的想法。在其后的二十年里，两兄弟全力投入其中，建成了云南藏区独一无二的印经院——香格里拉印经院。

印经院持续从青海热贡等地请来匠人，多时达七、八十个，少时也有二十多位。他们先花费了六、七年的时间雕刻印版，然后才开始建造建筑。至今仍有四位来自青海的传统手工艺师傅驻守在此。

拉茸开主表示，将经文刻板刻完的整个过程，自己的压力非常大。因为经书作为文化的东西，有非常多的细节，需要仔细核对校正。同时，由于本地没有用于雕刻的木板，他都是亲自徒步去小中甸的山上挑选考察并确认。

目前印经院的《大藏经》木刻板约有四万八千九百多片，还有宗喀巴大师的两部经书——《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，以及一些不同佛像的画法五十多块，数量总体超过五万块。

兰周师傅便是其中那些来自青海海南州的传统手工艺师傅一员。兰周的家乡延续了人人从小学习手工艺的传统，包括唐卡、刻经、造像等。精通刻经的他二十年前跟随师傅来到这里，共三次参与《大藏经》的刻制，印经院很多《大藏经》刻板以及外面的玛尼堆都是他的作品。在雕刻上，兰周师傅也有自己的独特工具——用伞的零件自制成刻刀，这把不起眼的小刀，雕刻起经文来很是精巧。当时一同来到这里的很多人都离开了，而兰周师傅依旧坚守在这里，希望能够将自己的这份技艺传给村子里更多的人。