奇异挑花、火辣服饰

花瑶是一个非常爱美的民族，花瑶的传统服饰奇特、复杂、精美而讲究，艳丽多彩的服饰、独具特色的挑花裙是花瑶女性最引以自豪的绝活。

花瑶女性的以前的原盘头饰用红、黄两种颜色的纱线编织的彩带缠绕而成。头戴宽大的反斗笠状的圆盘头饰，上大下小，可以遮挡阳光。她们认为头饰缠得越大越漂亮，缠好一个标准头饰需要自己的母亲或者姐妹帮忙，花费个把钟头。后来茅坳的聪明妇女奉雪妹，别出心裁，几经试验改进，用竹条编成一个斗笠般的锥台形骨架，锥顶留个头大的圆圈，再把花带依次地编满骨架的上下两面，外围缀一圈彩珠，后头再垂两串长长的彩色须穗，就成了个形似斗笠的花头巾。出门往头上一戴，与原有风格相近，却更显风韵；进屋摘下往墙上一挂，又可洗可晒，方便了许多。这也是花瑶妹子对代代相承的传统服饰文化的一次大胆革新。

女人们的传统外衣，大都是缀着红布扣、镶了红布边的黛蓝色无领对襟长衫，长及小腿，两侧开叉及腰。内穿镶红布边、缀红布扣的白色无领对襟短衫，袖口绣有彩色花边，且外露寸许。着装时，蓝色长衫的前面两页各自垂直折替，再分别横向两侧，配合着花裙扎进腰带里。

在不同的季节和不同的着装场合，花瑶女性服装又可分为蓝色常装(无论什么季节都可以穿的服装)、白色夏装和绿色盛装等，每一款服装都表现出不同的服饰特色。常服色彩火辣艳丽，夏装清爽素雅，盛装华丽富贵，形成了花瑶独具特色服饰艺术。

妹子们的腰带，就更加艳丽了。用五颜六色的布料，拼缝成色色相同的筒形带子，宽约五寸，长达三四丈。借着母亲或是姐妹的帮助，一边慢慢转动着身子，一边将彩带往腰际由下而上地精心缠绕，相叠相间，间隔均匀，每绕一圈都要让前一圈露出半分，排列十分讲究有序。就这样，赤橙黄绿青蓝紫，都陈列在了花瑶妹子纤细的腰围上。

其他的随身饰物，亦显色彩火辣鲜艳。一块红艳艳或黄灿灿的大方毛巾，对折起来一滚，扎在腰后，便是可放绣片的腰包；四角对扎配来，则是个手提肩垮可装衣物的包袱。带孩子外出，大都再用个精心挑绣的花背将孩子背上，即可腾出手采种菜、挖土、挑柴火。

花瑶女人色彩斑润的服饰和素艳经纬分明的挑花裹裙，冲淡了恶劣的生存环境带给她们的无穷压力，更以他们对美好生活的追求所融合的非凡智慧，装扮着自己，映亮了大山。

精美的服饰图案是她们自己手工挑绣制成，这种工艺叫做“挑花”。提及挑花，姑娘们可就来神了，个个都有一手好绝活，谁都可以唧唧喳喳，说出好几个道道。“挑花裹腰，又俊又俏”，哪个不爱，自古传承，一代一代。

花瑶的女孩从五六岁就开始学习挑花，她们用挑花来装饰自己的服饰。挑花时不需要画图样，只根据挑花面料的宽窄在心中拟好图案，以面料的经纬线为依据运针挑绣。由于花瑶的裙子是完全对称的，故挑花的基本步骤是：1、从裙子对称部分的底部开始，绣好底部的花边；2、从下到上绣出主体图案的轮廓；3、添加主体的细节；4、添加主体间隙之间的细节。5、用同样的方法挑绣出对称的部分。制作一套服装一般要花上半年、一年或更长的时间。除了自己穿，花瑶的妇女还要为自己的儿子准备婚礼的用品，因为现在的瑶族婚礼都要男方为女方提供6到8条绣裙，因此，花瑶女子将大部分时间和精力都用在了挑花上。

花瑶女性对挑花题材的选择可以说是随心所欲，看见什么就挑什么。挑花题材与花瑶民族生活的环境是分不开的，花瑶人长期居住在高山密林之中，交通不便，很少与外界联系，除了传承祖先传下来的民族文化，一辈子与自己生活环境中的事物打交道。因此，挑花工艺的图案取材非常广泛，内容丰富，形态多样，有上千种之多。主体图案的题材可分为四类:一是动物类，以蛇、龙、鱼、鸟、鹰、虎、狮、鸡、马、猴、野猪等最为常见，有上百种之多;二是植物类，以花草树木为主;三是历史故事和历史人物类，主要表现花民瑶族先祖抵御官府镇压的历史故事;四是日常生活类，如反映花瑶传统习俗的“对歌定情”、“打蹈成婚”等。

寨子所在的山林曾经多虎，花瑶妹子便爱绣虎。她们针下的“山大王”，千姿百态，奇诡如生。或雄姿勃勃、威武豪放，大有虎下平川之势；或憨态可掬，温文尔雅，母性慈爱有加。有的竟还匠心独具。在虎的腹内再孕上一两只即将诞生而天真活泼的虎崽，或仰或卧，或立或坐……妙趣横生。

现今，挑花已被列为国家首批非物质文化遗产名录。这便是对花瑶女人聪明才智的最高褒奖。

岁月悠悠，物换星移。花瑶服饰漂亮，但穿起来麻烦。现在的花瑶妹子，也开始在汉族女装的瀚海中新奇地追寻，大都在平日里身着现代服饰，每逢“讨僚阪”、“讨念拜”等喜庆节日，花瑶的姑娘们才把自己做好的挑花裙穿上，去参加节日集会，展示自己最漂亮的挑花服饰。

每一件挑花，都是一帧精美的艺术品。每一幅图纹，都诉说着一段神奇的故事，或轻吟着一首瑶妹心灵的歌。它是智慧的结晶，是感情的倾泻，是精神的寄托，也是对美好生活的执意追求。

巨石

巨石

花瑶山民有着独特的山石崇拜。在瑶山寨子的房前屋后、溪边路旁，甚或田土中央，每每突地冒出一方高约数丈的奇异巨石，有如雄狮怒吼，有似天狗吠日，有像金刚把门，有的又像一尊圆墩墩腹便便的笑佛。还有那玉兔下凡、老鹰孵蛋、情人相会……一个个惟妙惟肖，呼之欲出。

这石，万千年来就如此平和安详地矗立在瑶山，不伪不朽、不浮不躁。任凭风雨和世事的蹂躏与嘲讽，它亦不语不惊，浑身透射出无比的厚重、大气和坚忍。花瑶山民深信，是这无数的石神，长年为他们镇守着寨子护佑着家门。那一方方沉稳厚实的巨石委实就是不屈不挠、憨厚倔强的花瑶山民性格和气质的典型写照了。围着奇石转来转去、爬上爬下、左瞧右瞧，“横看成岭侧成峰”的感觉便油然而生，这一圫一圫自然天成的家伙，实乃鬼斧神工。

位于大托村的摩天大石瀑是一个十分罕见的地理奇观，村民称之为“崖壁壁”，民间摄影家刘启后取名为“石瀑”。高约400米，宽过一公里，在石瀑下往上仰望，但见巨石斜倚着山巅直插天际，如刀削斧劈，银白一片，在阳光下闪闪发亮，像一帘漫无边际的瀑布从天上倾泻而下，那气势，巍峨而磅礴，豪放而野性。又如江海倾泻，银河倒卷，波澜壮阔。偶有山鹰掠过，辽阔悠远，蔚为壮观，撼人心魄。尽管没有水，但仍让人感到有一种“疑是银河落九天”的瑰丽和壮美。灰白岩石中间还夹杂着绿树，在阳光下耀眼夺目，沉静而肃穆地彰显着磅薄气势。这块石瀑是山体侧面的一部分，下抵大托村寨，上至山顶，不是悬崖，妙过悬崖。这等石壁算是国内旅游资源的一绝。

石瀑

 当地百姓不仅可以轻而易举地攀爬上去，直到山巅；即便是挑上百十斤的担子，不少人在石瀑上也如履平地，健步如飞。

旺溪瀑布群坐落在隆回县小沙江镇旺溪村，距小沙江镇12公里。这里瀑瀑相连，潭潭相接，不足两公里的峡谷段，就有五处飞瀑，集中于旺溪河中段。溯流而上先后为仙牛潭、金子潭、回湾潭、虎跳崖、龙过江，一道紧挨一道，落差从十几米到上百米不等。这些瀑布，或温文尔雅，或彪悍凶猛，各具形态，气象万千，一道比一道绚丽多姿，一道比一道引人入胜。此外，它们都伴着形状不一、各不相同的清幽深潭，如同串串晶莹璀璨的珍珠，点缀在青山绿水中。

第一道 仙牛戏水

第一道 仙牛戏水

“仙牛戏水”娇小可人，左边水瀑深，中央至右石崖高低起伏，水瀑渐弱，好像倒出了万斛珍珠，流波荡漾，碧波粼粼。整项高不过5米，宽不过10米的飞瀑被两岸岩石紧锁成平行四边形，湍急而平稳，放纵而拘谨，既擦亮人的眼睛，又净化人的心灵。

第二道瀑布离“仙牛戏水”不远，瀑身不高，水道狭窄，看上去显得很丰腴。脚下碧潭域广幽深，波光闪烁，称之为“金子潭”。从金子潭溢出的流水，紧贴龟裂的石板横流，波涛跳跃，回归了水的纯色，不再显得碧蓝。

第二道 金子潭

第三道瀑布回湾潭激流洄旋，波涛跳跃。。此瀑布水量充沛，下有深潭，又说是叫“迴龙潭”，巨大的水流奔泻而下，如银龙下渊，呼啸着扑腾扎入峡谷。站及近处，水汽扑面而来，沾衣欲湿。站在这样的美景当前，先前再怎么艰难的路程都被抛诸脑后了。

第四道虎跳崖瀑布，分主、副两瀑，落差高逾百米，最为惊险霸气。主瀑布争流汹涌而下，跌入半空石壁小溪再弹射而出，呈扇形飞泻数丈，跃入万丈深潭，状如龙腾虎跃，声如龙吟虎啸，气吞山河。上午日照照之时，瀑布飞落入潭处还会发出一道道五彩彩虹，分外神奇绚丽。左边的副瀑布则截然不同，水幕宽不过米，但落差更高，凌空飞舞，飘飘渺渺，恰似嫦娥玉带 遗落人间。右侧突兀耸入云端的巨石，无疑是一尊尽忠职守的巨灵神。

第四道 虎跳崖

第四道 虎跳崖

峰回路转，曲径通幽。第五道瀑布——龙过江瀑布侧身而出。与虎跳崖的彪悍、勇猛相比，她是一位正在翩翩起舞、细声吟唱的妙龄少女，高雅、圣洁，秀美无比，令人神迷。飞瀑从天上跌落，跌入半空撞击石壁再弹射而出，呈扇形飞泻数丈，跃入谷底深潭，烟雾迷蒙，龙吟虎啸，气吞山河。潭水清纯凛冽，怡人情怀，空气清新空灵，惬意沁人肌肤。瑶族人民传说，此中的圣水，可以祛疲劳、长精神、疗百病。

第五道 龙过江

第五道 龙过江

瀑布周边绝壁楠木成林，怪石粼峋。白练飘飞处，云雾升腾，银珠飞溅，拍石击岸，倾贯深潭，振聋发聩，响彻云霄，大自然以自己的鬼斧神工铸就了一幅浑然天成的江山丽景图。特殊的地质地貌和气候条件使得旺溪瀑布群水流充足，四季均可观赏。逆流而上，观赏这段峡谷瀑布，就如欣赏一曲美妙的乐章。

采摘金银花

瑶山气候高寒，盛产“金银花”，是国家林业部正是授予的“中国金银花之乡”。每到七月一日前后，便是金银花盛开的季节，一望无际的山野全变成了黄灿灿的颜色，到处弥散着沁人的芬芳。而此时，点缀在满眼金灿灿之中的，便是身着艳丽民族服饰、忙于采摘金银花的瑶家姑娘们。把方圆几十公里的山山岭岭点缀得如诗如画。如若也有雅兴，大家可以随息掺和进去，与花瑶山民一起采摘花的丰收，让那纯真的欢歌、笑语和喜悦，把我们火样的情怀填满。

本地花

在花瑶山民聚居的小沙江、虎形山、麻塘山等高海拔山区，金银花不仅装扮了山野的美景，更点燃了山民的致富希望。金银花里淌金银，如今，花瑶地区生产的金银花热销全国各地，成为全国知名中药企业的抢手货。该地区主要种植了本地花和良种花，本地花会开花，主要用于制药。良种花不开花，主要用于泡茶。

本地花用于制药

良种花用于泡茶

传奇的金银花，全身是宝。主要有效成份为挥发油类、黄酮类、有机酸类等。具有清热解毒、抗病毒、利胆、保肝、抗氧化、清除自由基等功效。在2003年的“非典”和2009年的“甲型流感”防治中，金银花发挥了重要的作用，专家开出的多个防治处方中，金银花都是主要成份。

隆回花瑶金银花的特点是绿原酸等药用有效成份含量高，同时富含抗肿瘤的特殊药用成分——皂苷，对治疗肺癌等恶性肿瘤有独特效果。隆回全境富硒，与湖北恩施、陕西紫阳并称“中国三大硒都”，富硒土壤的面积居三者之首。这些都说明隆回花瑶的金银花在药用价值当中的举足轻重。

该地区瑶汉“游医”常竞相上山采摘配药，用以医治“疑难杂症”。南宋时期，战乱频繁，相传当时湘中等地瘟疫盛行，当时民间就广泛采用金银花藤叶煎熬后口服，效果极佳。据湖南《新化县志》记载，至明代以后湖南隆回民间医生又发现以花入药，其效果独特，为灿烂的中医药文明做出了杰出贡献。上世纪初，湖南隆回人又从山野挖掘野生单株进行驯化栽培试验，并一举获得成功。在漫长的实践中，广大药农不断研究探索其栽培和加工技术，积累了丰富的经验。

航拍寨子

在湖南省隆回县北部的雪峰山脉上，几百年来，生存着一支古老而又极富传奇色彩的民族：“花瑶”。该民族主要分布在小沙江镇、虎形山瑶族自治乡、麻塘山乡。“花瑶”这个美丽的族称，是从服饰特点而论的，因为寨子里的女人个个着装艳丽，色彩火辣，俨如束束耀眼的山花闪动在绿意葱茏的山野。如若从居住情况和生活习俗来分，这支民族早年当属“过山瑶”了。

艳丽服饰

艳丽服饰

据人类学、民族学学者的多方考察与研究，证实虎形山花瑶的祖先是来自中原地区的民族部落，后来辗转迁徙，过江西，入湘南湘西，期中一支分支沿雪峰山进入虎形山地区后，就此定居。这样的一个民族迁徙史，时间跨度几百年，空间范围数万里。

花瑶地区是一片安宁、遥远的净土，有着南方罕见的高原自然风光和人类原始的透明而清澈的生活，由于其海拔高被誉为“隆回西藏”。花瑶民族总人数只有数千人，是拥有数百万人口的瑶族大家庭中的一个小小的分支。与瑶族其他分支不同是的，他们不知道瑶家鼻祖“盘王”，亦不知何为“盘王节”。在绵延雄伟、极度封闭的深山中，他们一直以自己固有的方式生存、繁衍：他们固守着自己的文明与传统，固守着自己的习俗与禁忌，固守着属于自己的宗教与信仰。

农耕

雪峰山

在他们悲壮的历史印记里，其先祖为躲避官府追杀而在深山中频频迁徙，过着封闭式的农耕狩猎生活。每到一地即砍山建寨、壁石筑巢，聚族而居，顽强地繁衍生息。在此山住上几年后，农作物因缺肥而长势愈劣、收成越差。山民便趁打猎时顺便行觅更适宜居住的地方，将随身携带的包谷种子，这山抛几粒，那山丢几粒。等到收获的季节，沿路再到各山去察看，哪个山岭上的包谷坨坨长得壮实，就又举家带族翻山过界，搬到那里搭茅棚、找山洞又住几年……这便是过山瑶。

打猎

借问花瑶安在？其实花瑶很是好找，只需从县城驱车赶往小沙江、虎形山，朝那大山远远望去，哪个山坳上立有参天大树，那里定是花瑶山寨。那树，大多不知学名。虽都万般老态，却已傲然见证过瑶山千百年的炎炎世事和悠悠历史。如今，正纷呈出一片勃勃生机。夏日，一株株千年古树枝繁叶茂，绿意苍翠，诱得个满林子的鸳飞鸟鸣。瑶家山民不时也借着那清凉的绿荫，来林中绣花、聊天，或以歌当对，寻觅心上的情人。腊月，古树纷纷抖落身上厚重的绿衣，大胆地裸露着皱巴巴的身子，在那凛冽的寒风中，不时齐刷刷地朝着苍天振臂呼号，似在为瑶山来年的收成和兴旺而祈祷。

古树奇观

花瑶山民祖祖辈辈与寨子里的古树久久相依。在他们心中，这有着顽强生命力的老树饱吸天地之灵气，百年不腐，千年不朽，早已是神，时时都在庇佑他们。故对之倍加敬仰，又十分亲近，谁都不会贸然去伤害他们。即便是虫蛀树空枯朽倒地，也不敢拖回家用，就让其自生自灭，还原于土。

走进花瑶古寨崇木凼，一块光绪九年腊月二十八日立的“永远蓄禁”石碑伫立在古树林山脚，是至今保存完好的瑶乡最早的封山育林禁碑。虽然碑文字迹风化，内容模糊难以辨认，但主题“永远蓄禁”和立碑的时间还清晰可鉴。从禁碑的主题“永远蓄禁”可以看出花瑶人当时封山育林的决心，守护绿色家园的意识相当强烈。

让人称奇叫绝的是，一个叫“庙山”的寨子前面，长有一颗古拙苍劲、盘根错节，需四人牵手方能合围的千年古树。每逢春暖时节，绽出新芽的枝头便会开出一个个状若喇叭、长约十厘米的洁白花朵来，人们称其为“白花树”。花瑶山民从观察其开花的多少及繁疏的部位，就可预测瑶山及周围地区当年的收成。这便是人尽皆知的“年成树”。

年成树

虎形山大峡谷位于隆回虎形山瑶族乡境内，距隆回县城120公里。大峡谷全程约17.8公里，起源于青山坳村，经四角田、大托、周朋、白水洞四村地段，延伸至淑浦九溪江乡。源头四角田段风景秀丽，河水清悠，一眼见底，流水环绕山谷形成无数个S型。峡谷两岸全是悬崖峭壁，地势十分险要，流水形成了一个连一个的瀑布群体，其中高15米以上的瀑布60余处，深潭80余个。瑶民称该大峡谷为为“洪口”，那里没田没土，却有水有石，荒无人烟，却时有毒蛇猛兽出没。它神秘莫测，险象丛生，传说去的人有去无回。为解开瑶民的心结，2002年8月6日，民间摄影家刘启后和电视制作人刘念铎等人前往大峡谷进行探险，引起了世人极大的震撼。

大峡谷示意图

远远望去，大峡谷淹没在苍苍莽莽的崇山峻岭之中，只隐隐现出弯弯曲曲的槽沟，深不见底，神秘莫测。从大托村下山，沿着几乎近70度陡坡小路，穿过密不透风的原始次生林，可以听见半山腰上哗哗的水声。进入谷底，只见两面青山对峙，悬岩绝壁，刀劈斧削，天空中只剩下一条长带。如果时近中午，阳光在悬崖上明晃晃一片，恰似展开的一张巨大的石幕，又犹如瀑布从天而降，似乎永远也见不到谷底。 几十个大大小小的飞瀑镶嵌在这条古老的峡谷之中，自然天成，神韵十足，充满野性，如诗如画，比较有名的瀑布包括红口河瀑布、龙口瀑布、虎啸岩瀑布。

密林小道

红口河瀑布是红口河流经峡谷且离发源地还不到10公里的地方，因汇集众多山溪，既便是秋季，水流仍没过浅滩。整个大峡谷因落差大，形成梯级瀑布群，河水在平缓地方，时而涓涓细语，时而汩汩奔流，在狭窄的河段，河水则争先恐后，到陡峭山崖，跌成飞瀑流泉。大大小小的瀑布在峡谷中随处可见，而墨绿色的水潭也与之相伴而生。无数条瀑布就如一丝丝白金把一个个翡翠般的深潭串成一条珍珠宝链。

在峡谷众多的瀑布中，当数龙口瀑布和虎啸岩瀑布最引人注目。虎啸岩瀑布高达120米。水流从半山腰奔流而下，经三五级跳跃、碎成白亮亮的水珠，在阳光的照射中显得格外耀眼，让人真正领略了“大珠小珠落玉盘”的意境，更犹如瑶族少女白裙迎风飘舞，婀娜多姿。

沿红口河逆流而上3公里，龙口瀑布就展现在眼前。与虎啸岩瀑布的纤秀相比，龙口瀑布就显得气势雄浑、波澜壮阔，突显其磅礴的力量。瀑布分上下两截，上窄下宽，先是从10多米高处跌进一个面积不到20平米的深潭，不作过多的停留，便又奔流直下30多米，其声如雷贯耳，水流不停地撞击岩石溅出片片水花，经风力吹扬，形成水雾，飘飘洒洒，让周围的空气弥漫着凉飕飕的清爽。如若夕阳西照，便有一七色彩虹横跨在水潭上。如果把虎啸岩瀑布比做瑶族少女，那么，把龙口瀑布比做是憨厚勇猛的瑶族小伙则是再恰当不过了。

其中，位于峡谷中、上游的三龙洞瀑布，更让人称奇叫绝，瀑布高近80米，宽约30米，水量充沛，气势磅礴， 抬头仰望，疑是水龙从天而降，奔腾咆哮而来，蔚为壮观。

三龙洞瀑布

与贵州黄果树瀑布相比，瑶山大峡谷瀑布水量充沛，气势磅礴。有人说，黄果树有水无山；张家界有山无水；九寨沟有山有水却没有民俗风情，而虎形山瑶山大峡谷却兼备了三者的特色。

红颜潭下雨时会变成红色

猴子石瀑布

Wenxing Bridge

Wenxing Bridge was built with single-hole-wooden-structure using traditional craft method that was seen in stilted building in 1746. The roadbed of the bridge was stuffed by huge river pebbles instead of harden cement which was a miracle that the brick walls had never crumbled in the past hundreds of years.