侗族相信万物有灵﹐认为自然界各种物类和自然现象都有神灵主宰﹐并影响人们的生产和生活。因而崇拜众多的神灵﹕土地神。分为桥头土地﹑寨头土地和山坳土地等几种。每个村寨大都设神龕供奉﹐只有牌位﹐无神像﹔有的供一块石头﹐也有悬挂猪下颏骨的。人们以为土地神执掌人畜兴旺﹐地方安宁﹐并镇慑猛兽。逢年过节或遇自然灾害﹐必须用猪﹑羊﹑鸡等献祭﹐祈求丰收和平安。出猎前﹐狩猎的引头人须到溪沟里捞取三尾小鱼作为供品﹐烧香化纸敬祭土地神﹐然後领队上山。猎获後﹐要向土地神谢恩。水神。岁首要敬祭水神。这天﹐妇女到河里或水井汲水﹐须先在河边或井旁点香烧纸﹐然後才能取水回家。榕江县车寨的妇女﹐还合办酒菜到井边祭祀﹐围在井边﹐歌颂水井﹐祝愿井水终年长满﹐四季清甜。牛神。农历四月初八或六月初六祭牛神﹐称为“牛辰节”或“洗牛身”。祭日要让牛休息﹐并用鸡﹑鸭等祭品在牛栏旁边设案祭祀。有的还用特制的黑糯米饭餵牛﹐对牛为人耕作表示谢意。

馬田鼓樓


1959 年马田鼓楼被湖南省人民政府政府公布为省重点文物保护单位。
1994 年经国家文物局定为国家级重点文物保护单位。

蛟腾凤气 人杰地灵 地道繁育

马田鼓楼位于通道县东南32 公里的坪阳乡马田村，始建于清代顺治年间（1644-1661），距今有300 多年的历史。1948 年复修，占地面积240 平方米，平面构成为长方形，鼓楼通高18. 72 米，底层呈长方形，一至八层檐为四角，九层为八角。
马田鼓楼为杆栏式抬梁纯木结构，南北对称的偏楼为歇山顶式，其顶部檐口与主楼的第二层平行，而下一层檐口与主楼第一层连接，造成底层空间，二层戏台，使偏楼与主楼浑然一体，蔚为壮观。
鼓楼内挑枋，柱，瓜，形式各异，分布参差，错落有致，“物华天宝，国泰民安，吉星高照”等正楷立体字，镌刻在一至二层的横枋上，颇具民族特点的小块彩绘花纹卷草图案，构成排列有序而又主次分明的艺术装饰，不失为侗族文化艺术的珍品。
鼓楼外部每层封檐板上都装绘有各种花卉，鸟虫，线条明快，色彩绚丽，一至八层翼角上，分别塑有虎，龙，蛇，凤等象征吉祥和幸福的泥塑像，形态各异，栩栩如生。美丽的装饰与精巧的造型，使鼓楼显得更加典雅端庄。