采访对象：冉启尧 桃坡杨戏班班主

地点：酉阳县铜鼓乡桃坡村9组

时间：2013.8.8

 当我们一行5人到达冉启尧家中时，老先生正在打扫房间，今年58岁的他看起来比实际年龄要年轻得多，目光炯炯，精神矍铄。作为酉阳县阳戏传承人的代表，老先生从事阳戏表演事业已近30年，说话和举止都透露出温和绵软以及文化人特有的气质。

围绕着阳戏的起源和现状这两大问题，老先生侃侃而谈。根据他的描述，酉阳地区阳戏的起源时间可以追溯到唐朝，由从河南逃荒至酉阳的陈法林所创立的（具体的发展情况参见“白马堂”图）。通过酉阳地区的阳戏我们能够大致了解唐朝中原农村戏剧的面貌。

阳戏最初的表演目的是为了纪念武圣关羽，以借此来弘扬忠义孝悌的传统思想。以冉启尧的说法，阳戏的创始人笃信关羽是受玉皇大帝指令而下凡间拯救天下苍生的星宿神仙。每逢有红白喜事时，每家每户都会邀请戏班跳场阳戏，以期得到庇佑。

谈到当前阳戏的状况时，老先生却忧心忡忡。他说在解放以前的酉阳地区有阳戏班子（白马堂）48个，盛极一时。但在解放后由于各项政治运动的冲击，阳戏几乎绝迹。好在改革开放后，在中央政策的鼓励下和老师傅的努力下，阳戏渐渐复苏。但因为如今外来文化的强势冲击以及出于经济原因，尽管国家大力提倡要保护非物质文化遗产，可酉阳地区只有6、7个戏班还在苦苦挣扎。他们这里最大的困难就是演员的青黄不接，之前的老师傅相继离世，而掌握部分的年轻人为了生计大多外出务工，戏班往往只有在过年时才能凑齐一出戏的全部演员完整地上演上一出戏。前几年由于政府大力投入开发桃坡村的旅游业，在每年秋收节气过后就会有大量游客来到清寂的村子游玩，带来一丝的生气。老师傅们往往趁着旅游旺季进行表演来维持戏班的日常运转。但今年桃坡村的戏班连一场戏都没演过。

正式的采访过后，老先生应我们的要求展示戏班的各种道具，按理说铜鼓地区各个村落的戏剧内容基本一致，道具也该相差不大。但我们明显感觉到当地戏班的面具相较于其他地区的来说做工更为考究精细，戏服也更为华美靓丽。但更为宝贵的是老先生给我们展示了桃坡村阳戏班班主的谱系，我们得以了解此处阳戏传承发展的全貌。

正式的采访结束后，瘦小精干的冉启尧老先生坚持送我们到村口。我不禁感叹，他那柔弱的肩膀曾撑起了一个戏班的荣耀。远处天蓝如洗，一丝杂质也没有，但我分明看见，那一个个鲜活的角色，慢慢地在那里唱着跳着······

后溪古镇位于酉阳土家族苗族自治县东部，距县城90余公里，东与湖南龙山县里耶镇接壤，南与秀山县石堤镇相连。后溪属土家族聚居区，现有人口两万一千多人，其中土家族占了90%以上。后溪镇历史悠久，汉代时为武陵郡辖地。南宋绍兴年间置酉阳宣慰使司，属九溪十八洞之酉溪。素为土家族苗族聚居地。该地民风纯朴，地上地下文物十分丰富。地面文物点计60余处，县级以上文物保护单位近10处，重要的文物景点有后溪悬棺葬、土司白总管将军墓、龚氏节孝坊、后溪万寿宫、土家族摆手堂等。由于后溪（酉水）直通沅江洞庭湖入长江，从清乾隆年起这里一直是商贸发达的水运码头，地方经济相对发达。后溪镇乡场建于酉水右岸，建筑面积3万余平方米，多为清代建筑，保存完好。石板街道、青瓦白墙、飞阁吊楼，玲珑剔透，让人赞不绝口。

在距后溪酉水下游方向8华里的长潭村，有一座依山傍水的摆手堂，系彭姓土家人于清咸丰元年所建。摆手堂外用石板围成一处见方约200平方米的地坝。石板上雕刻有麋鹿含花、喜鹊闹梅、凤穿牡丹和麒麟龙象等栩栩如生的景物。每至农闲和冬至，土家人在这里聚会、欢庆，跳“毕兹卡”（土家语，摆手舞之意），后溪人自豪地称：酉阳是摆手舞之乡，而后溪是摆手舞之家。

除摆手舞外，后溪的民间文化和习俗流传下来的还有山歌、木叶情歌、渔歌、哭嫁歌、打绕棺、木偶戏、新年闹花灯等，过去还有傩戏，可惜已失传。古镇丰富的民族文化、巴渝文化和历史文化已成为众多社会学、民族学、历史学、美学及文物专家考察研究的对象。

2002年，市政府将后溪镇公布为市级历史文化名镇。

摘选于百度百科 后溪古镇

深入贯彻落实科学发展观，围绕加快转变经济发展方式，着力增强城镇综合承载力、集聚辐射力和可持续发展力“三大实力”，突出区域民族、山区地貌、绿色生态和产城融合“四大特色”，构建以中心城区为龙头、中心镇为支撑、建制乡镇为纽带、建制村居民聚居点为基础单元和条件较好的特色自然村寨为拓展点的“五级发展格局”，努力创建国家级园林县城、卫生县城，中国著名、世界有名的优秀旅游城市，西部地区承接东部产业转移重要基地和武陵山区有重要影响力的山水园林城市等“六大品牌”，成功探索山地城市绿色发展的新型城镇化道路。

到2017年，全县常住人口城镇化率达到35%，城镇人口达到22.1万人左右；全县城镇建成区建设用地面积达到35平方公里，其中中心城区建设用地面积达16.5平方公里，城区人口达15.5万人以上；3个中心镇城镇建设用地面积达10.9平方公里，人口达3.5万人以上；11个建制镇建设用地面积达7.5平方公里，人口达2.7万人以上；由中心城区建成区、3个中心镇、33个建制乡镇和100个特色村（社区）组成的城镇连绵带渐具雏型。基础设施配套完善，县域等级公路总里程达4000公里以上，其中高速公路达101公里，乡镇、行政村通畅率均达100%；铁路通车里程达到67公里；城市道路网络和水电气供应配套完善。生态环境优化改善，建成区绿化覆盖率达到41%；城市生活垃圾无害化处理率和生活污水集中处理率分别达到100%和90%，建制镇分别达到50%和25%；中心城区空气质量优良以上天数保持在320天以上。

优化工作机制。一是切实加强组织领导。县上成立以县政府县长为组长、县四大家分管联系城镇化工作的领导为副组长、县级相关部门主要负责人为成员的全县城镇化发展工作领导小组，负责全县城镇化发展组织实施、重大决策、调度组织等工作，领导小组下设办公室在县城乡建委，由县城乡建委主任兼任办公主任并负责处理日常事务。各乡镇和部门单位要组建完善相应组织领导机构，落实具体分管领导和工作人员，切实抓好城镇化发展组织实施工作。二是建立完善工作推进机制。坚持城镇化建设发展纳入县委常委扩大会议日常汇报议事事项，建立城镇建设重大项目周通报、各城镇建设指挥部旬督导、城镇化发展领导小组月例会和季度成员会等会商机制，构建专项督查、现场督导和新闻舆论监督、人民评议等督查巡察机制。三是强化考核管理。由县考核办牵头，县城乡建委、规划局、市政园林局和国土房管局等具体落实，制定完善城镇化发展单项工作考核指标体系，将城镇化发展作为年度经济社会发展部门乡镇实绩综合考核重要内容，切实强化全县城镇化发展工作实绩考核管理，确保城镇化发展的各项任务要求落到实处。

摘自重庆市城乡建设委员会 《中共酉阳土家族苗族自治县委 酉阳土家族苗族自治县人民政府 关于加快城镇化发展的实施意见》

奶奶有一双巧手，剪出得出妹妹童年的记忆。你一定记得夏日彩蝶飞舞的姿态吧？还有鸟儿欢快的歌唱、垄间花开
草长的声响。我多想留住他们的身影，就像妹妹想要捕住草叶上的花蝴蝶。只有奶奶抓得住鸟儿的飞翔，抓得住翅膀
舞出的优美弧线，甚至是神话里龙游深水、凤凰于飞的幻影，那小小的纸片在她的手指间翻飞，转瞬间蝶影跃然。你
看，奶奶的巧手抓住了生命的律动。

儿童片主要表现的是儿童在通道的生活状况以及记录儿童美术班的过程。在开拍之前我们就预计了各种困难。我们所在的通道县坪坦乡主要的人口构成是老人与孩子，我们认为他们可能会在拍摄时因为摄像机这种外来设备的介入而表现得不自然，但事实似乎并非如此。当我们的焦点第一次落到孩子们欢快的笑容上时，他们并没有表现出太多的镜头焦虑感，有的只是对未知事物的好奇，注意到，但是并不把我们当回事，还是继续的玩耍嬉闹。由于没有见到过这些媒体而不像都市人那样在镜头前焦虑不堪。这让我们放大了胆子，他们既然不怕那我们就近一点，再近一点！孩子们的放松情绪让我们有机会可以尝试了很多表达内心情绪的特写镜头，之前的纪录片表现手法可能只是作为日记式的客观纪录，把被记录者当作客观物体拍摄。而这次我们在拍摄中，尝试把每个人当作剧本里的角色来拍摄，我们的镜头总是在捕捉每个人物的目光，甚至是表情，捕捉他们的每一个细微的情绪动作，这样的镜头策略更容易和观众产生情感共鸣，仿佛孩子们就是和你生活在一起的。儿童片的后期剪辑采用了大量在拍摄儿童剧时我们“隐形拍摄”的镜头，以表现通道儿童独立欢乐的情绪为主，结尾渲染真实情况。影片其实以笛声启篇配合空镜头，绚烂的阳光展现坪坦的宁静，乐声一转进入儿童歌唱部分，这里根据节奏快切儿童面部特写和儿童玩耍的全景镜头，体现了强烈的欢乐气氛。尾篇，以交响pading为结尾的片尾音乐响起，以文字加大全景镜头的方式展现通道儿童内心真实想法，“团聚”的主题在此点出，给观者留下强烈印象。

手工艺片主要表现是通道的5中已经列入世界非物质文化遗产的手工艺。芦笙，银匠，织锦，纺纱，剪纸。五位艺人之中4位年事已高。这次的拍摄相对于09年新通道我们的设备的升级带来的画质提升是令人欣喜的，手工艺片的制作很大程度取决于素材。这次新采集素材有芦笙制作，侗锦彩锦制作，三江剪纸。芦笙的拍摄我们驱车行进到离本部100公里外的牙屯堡。拍摄的场景时在芦笙艺人家的二楼。地处山区而且是下午拍摄的我们强烈的感受到环境光线的变化对拍摄造成的困难，于是事先为了防止光场混乱我们提前布置了灯光保证光场稳定。这次拍摄芦笙有一组特别的镜头，我们采取全景纪录的方式，从侧面拍摄了芦笙制作的各个环节，在后期的剪辑中我们也用到了这一段特别准备的视频来表现制作的工艺，取得了很好的效果。剪纸的拍摄位于广西省境内三江县同乐村。先遣部队提前一天到达三江找到了位于同乐村的剪纸艺人覃时清，老太太非常的淳朴非常配合我们的拍摄。剪纸以近景特写镜头为主，表现老艺人刀法的高超，大景深的处理增加了画面的情绪性，意在强调剪纸本身运刀的美感。拍摄总共换了3个场景，一个封闭室内环境两个开放室内环境。在封闭环境的拍摄中，我们多取中全景画面，并配合前景景物虚化掉背景中的剪纸艺人，通过对环境细节的纪录来渲染老太生活与工作的环境，加强emotion。封闭环境中我们布置了前侧光以表现人物轮廓。在接下来的拍摄里我们来到了开放式的环境，在老人家里的二楼上窗台边。外环境的自然光给我们提供了天然的侧光源，老太的脸部轮廓表现得很好，这里我们主要以面部特写手部大特写为主，辅拍了几个中景镜头交代故事。这一段主要是以渲染剪纸运刀的大光圈镜头为主，情绪表现强烈，为后面的剪辑打好了基础。手工艺片此次主题为消逝的记忆。全篇结合09年拍摄素材成片，分为5段具体表现每一个手工艺人工作的场景。整个画面采用局部彩色的褪色效果，渲染即将消逝的手工工艺这一情绪，呼吁人们关注和保护通道的世界非物质文化遗产。