安晟喜博士与香港理工的一批具备商业管理背景的同学，以儿童的视角设计参与交互式地图，纵向贯通侗族建筑、音乐等地域元素。以当地儿童之手画出侗寨的美丽风光。

商业模式研究是此次工作营最具特色的部分。该小组致力于总结整个侗寨地区的社会背景、经济条件和产业结构，从商业管理的角度为基于本地的侗锦、家居与旅游等行业提出不同的、可行的与长远的商业模式与品牌定位，为之前组别的研究设计真正的产业转化提供最有利的商业技术支持。

商业模式小组进过调研走访分别从幸福感、参与度、及社会可持续发展三大方面分析了社会创新对知识、社区满足度、可持续的生活方式、新型组织（工作)及社会网络媒体的需求度，最终将这些繁杂的数据以图表的形式展现出来。

侗族相信万物有灵﹐认为自然界各种物类和自然现象都有神灵主宰﹐并影响人们的生产和生活。因而崇拜众多的神灵﹕土地神。分为桥头土地﹑寨头土地和山坳土地等几种。每个村寨大都设神龕供奉﹐只有牌位﹐无神像﹔有的供一块石头﹐也有悬挂猪下颏骨的。人们以为土地神执掌人畜兴旺﹐地方安宁﹐并镇慑猛兽。逢年过节或遇自然灾害﹐必须用猪﹑羊﹑鸡等献祭﹐祈求丰收和平安。出猎前﹐狩猎的引头人须到溪沟里捞取三尾小鱼作为供品﹐烧香化纸敬祭土地神﹐然後领队上山。猎获後﹐要向土地神谢恩。水神。岁首要敬祭水神。这天﹐妇女到河里或水井汲水﹐须先在河边或井旁点香烧纸﹐然後才能取水回家。榕江县车寨的妇女﹐还合办酒菜到井边祭祀﹐围在井边﹐歌颂水井﹐祝愿井水终年长满﹐四季清甜。牛神。农历四月初八或六月初六祭牛神﹐称为“牛辰节”或“洗牛身”。祭日要让牛休息﹐并用鸡﹑鸭等祭品在牛栏旁边设案祭祀。有的还用特制的黑糯米饭餵牛﹐对牛为人耕作表示谢意。