月度归档:2017 年八月

快来,这里不止有油菜花,还有侗心小栈

侗寨的浪漫,
是风景、人文、物语的交融,
简单纯真,悠然自由。
跟随淳朴乡民热情的邀请,
走一走,看一看
碧水,蓝天,寂静,欢喜。
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推荐一个好去处,
通道.皇都侗文化村侗心小栈,
店铺升级后,3月1日正式营业啦!
您可以进店品一杯地道的马龙茶,
可以亲身感受侗锦的文化魅力,
也可以选购最独特的旅游随手礼。

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简约文艺范的侗心小栈,相互辉映的白墙水车,墙角落地灯。

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映入眼帘的侗寨三宝,配以侗家手工蓝染,沁人心脾,请君品鉴。
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古老的织布机,静静地安放在墙角,窗台陈列着各种陈旧的器皿和全新的设计,看传统和现代碰撞出火花。
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精湛的传统工艺配合当地温暖的手工,“梭说”将侗锦的独树一帜演绎得淋漓尽致。

品侗寨三宝、体验非凡侗文化,

“梭说”侗心小栈,

热忱欢迎您的到来。

基于社区的创新设计研究:以青海为例

Community-based research for innovation and design: in the case of Qinghai

基于社区的创新设计研究:以青海为例

 

在中国,大部分的水质监测项目都是以政府或者非政府组织(NGOs)为主导,解决水质污染的途径——包括产品与策略通常是由不同领域的专家设计的。人们普遍接受这样的理念,即以技术为中心的解决方法对于提高水资源保护活动的效率是非常必要的。然而,在一些少数民族聚居地,他们的行为与价值观深受文化准则与社会环境的影响,因此若是缺乏对当地文化的了解,以及当地社区参与者在合作时参与度出现不平衡将导致设计过程中问题频出。本论文的假设在于:在设计水质监测的产品服务体系的准备中,一种更注重社区构建与当地组织且基于社区的新研究,能否作为降低知识门槛有效的途径。一支跨多学科的研究小组对该假设进行了验证,该研究小组包括设计研究者,小组与当地的非政府组织在中国青海省的两个村庄——杂荣与甘达停留了两周。由于中国主要河流的源头位于青海省,所以这里的水质非常重要。首先,为了验证项目的可行性,通过田野调查与访谈,我们发现由于佛教信仰,他们的社会形势与社区构建与中国主要城市完全不同,且他们目前的水资源保护活动几乎全部与宗教活动结合,因此改变设计思维模式,并在设计之前更关注对社区的研究就显得十分重要了。接着,我们为三种主要的以文化为基础的社区构建类型做出界定,包括以寺庙为中心的社区、家庭导向的社区以及合作导向的社区。这三者都与游牧文化与佛教信仰有着很强的联系。基于宗教社区构建,作者建立了一种产品服务体系的模型,可帮助当地社区实现水资源保护方式的转变——从对文化的依赖转向将文化与科技结合。该发现将有助于青海省的水资源系统设计,后者包括了产品原型与策略设计的输出。本文中探讨的基于文化的解决途径为利用设计实践与研究以提升社区参与度带来了一个开端。

关键词:基于社区的研究,社区参与,水质监测,产品服务体系515253545556575859

作为一个长期的创新与设计项目,我们会将我们的研究重点保持在基于社区的研究上,以帮助包括甘达与杂荣的藏族地区的发展。我们希望在本文中讨论的这些方法将激发人们对地区发展更深远的研究。

(编辑:朱碧玉)

 

在青海省特定文化背景下的水资源保护服务系统设计研究

A Study on Culture-specific Water Protection Service and System

Design for Qinghai province

在青海省特定文化背景下的水资源保护服务系统设计研究

 

本文是关于为水质监测服务开发一种新的战略性模式,并建立一个青海省的水资源保护系统。青海省是三条河流——黄河、扬子江以及湄公河的源头。该省的乡村正经历着急剧的城市化以及现代化进程。对于青海省的主要居民——藏族少数民族而言,变化带了种种社会与环境问题。因此需要环境保护策略做出相应的转变,使其能更好地反映当地主要的游牧文化。相对于中国其他省份,这种游牧文化在这里表现得更为强烈、更具主导性。

本论文的目的是探索当地文化与水资源保护系统之间的关系。我们的研究假设为:水资源保护不仅仅与水质有关或者只是一个技术上的问题,同时,它也取决于社会与文化系统。我们应当将环境政策与发展战略联系起来,发展出具有社会可持续性价值的新战略以替代。为了建立并测试这种建立于假设之上的新战略性模式,本论文的部分结果是在与当地居民研讨、采访之后得出的。为了理解水质监测,我们与一支工程师队伍合作,探访了黄河与扬子江的上游,并进行了测试。除了分析与行动研究的过程,本论文亦提取了新模型的关键因素。同时本文还展示了建立战略性模型过程中的每一步。该战略性模型的主要特点在于它的多学科糅合,它将科学工程技术与当地文化组合起来。同时,它是建立在社会联系与当地居民参与的基础上的,它反映了区域独特的文化与生活方式。该模式展现了设计思维如何通过运用社会联系与人员参与,从而将不同的两极——科学技术与文化组合起来,在水资源保护系统内部创造一个综合性机制。这将促使人们对社会可持续发展在环境策略与当地合作中的影响与使用重新进行评估。

 

关键词:特定文化下的环境策略,水资源保护服务与系统,当地居民参与,设计驱动下的政策创新71727374757677787979-179-279-379-479-579-679-779-879-979-91

本套服务与系统的终极目标是影响到环境政策的制定,并提供策略,同时,通过理解文化的差异性而为边远地区的可持续发展做出努力。本系统仍有进一步发展与改进的空间。目前的要务之一是教育,这对于当地居民与政策制定者双方而言都是迫切需要的。正如图9的系统图提到的那样,教育在这里不仅是环境教育,亦是文化教育。

(编辑:朱碧玉)

乡home携手爱心企业保护非遗文化捐赠仪式

2017年7月7日,乡home合作企业英国大道通途、新世纪陶瓷、嘉宝橱柜向芒果V基金捐赠40万元,全部用于机构建设与非遗文化保护,为持续了三年的”雅安灾后重建——社会创新”计划之砂器设计创新及推广项目划上了一个完整的句号。

2 1 3 4(编辑:骆园)

 

雅安砂器公益品牌商业模式创新与设计实践

Ya’an Grit Utensils Welfare Brand Business Model Innovation and Design Practice

雅安砂器公益品牌商业模式创新与设计实践

 

本文以‘芒果V陶’灾后重建社会创新为例,探讨了‘芒果V陶’黑砂品牌产业现状、存在问题、发展趋势,通过设计思考提出了解决方案,把当地的问题作为首要任务和以文化遗产为核心,进行创新设计和基于线上到线下地方特色资源商业运营的品牌设计策略。并结合项目实践,探讨了基于情感设计的非营利品牌商业模式创新。然后,基于目标用户建立商业模式,通过多家学校与地方企业的设计研讨会的合作,进行市场调研和产品迭代,从而建立一种新的商业模式,促进当地经济的可持续发展。

关键词:社会诚信,公益品牌,情感设计,商业模式创新8182838485868788

本文简要分析了“芒果V陶”公益品牌商业模式的创新设计,包括快速更新、体验推广、挖掘顾客深层需求等。通过情感体验和设计的驱动,构建了基于网络平台,根据目标客户和市场的商业生态系统,进一步整合地方资源、企业,实现商业模式的可持续发展,留下的低成本、高效率的人,进行合作学习。这在一定程度上为今后公益品牌商业模式的创新设计提供了一定的参考和依据。

(编辑:朱碧玉)

2017湖南怀化通道侗族大戊梁歌会

u=3742028948,1382826601&fm=214&gp=02017年4 月16 日,湖南怀化通道侗族大戊梁歌会暨湖南省“文化和自然遗产日”活动开幕式在通道萨岁广场文化演艺中心举行。今年的大戊梁歌会以五洲同唱、三省联“侗”、“侗”心之旅为主题,期间发布了通道侗族风情之旅、生态丹霞之旅、红色文化之旅等三条精品旅游线路,并由湖南娱乐频道同步直播,湖南、广西、贵州三省(区)的主持人联袂主持,来自三省(区)的侗族歌手齐展歌喉,为观众献上天籁之音。

原生态侗寨变身实景大舞台,千余侗族同胞身穿美丽民族服饰高唱侗歌欢迎四海宾朋。17日下午,“最美侗乡 好运通道”旅游产品推介会在通道皇都侗文化村举行,诚邀大家前来体验侗族传奇民俗文化。

旧曲新唱,重塑经典。本次歌会以侗人熟知的《戊梁之恋》开篇,高度的民族认知感和归属感将迅速把观众带入专属于侗族“情人节”的浪漫情境。门龙与肖女的忘情演绎,“天外飞仙”的舞美特效,让人不仅听见与感受侗族爱情故事的旷世凄美,更能看见歌声落地发芽,绽放美好。

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除了《戊梁之恋》,整场歌会节目都是在原生态音乐的基础上,融入新的音乐元素与舞美元素,将传统的侗歌在新的时代焕发全新的生命力,在引起观众怀旧情怀的同时,造成更强大的“杀伤力”。这样的全新演绎,让传承三百年的大戊梁歌会不仅呈现全新的面貌,塑造更大的吸引力,更成为新时代侗家人新的精神家园。

当侗家汉子一声响亮的“太阳升起来咯”,古老村寨苏醒,潜藏在历史深处的原始与粗犷,叫醒你沉睡已久的心灵;当划侗拳号子从舞台传来,热闹奔放的酒歌酒舞撩拨内心,你会不自觉的沉浸在“欢聚不离酒,喝酒不离歌”豪爽与热情中;当侗家汉子和侗家姑娘坐在舞台两边,弹着牛腿琴,深情对歌,将恋爱的甜蜜唱进你心里。当篝火燃起,鼓声渐浓,侗寨人民欢歌起舞,你也会情不自禁加入其中……这就是欣欣向荣的侗族文化的吸引力。

这次大戊梁歌会正是用这种生动的表演形式,将多种演绎方式融合,探究侗族原始习俗,还原侗族男女行歌坐夜的传统恋爱方式,以及原生态的山歌侗舞。而全新的电视手法,淋漓壮阔的舞台呈现,更将侗族文化极致演绎,塑造经典。

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据通道侗族自治县副县长吴志勇介绍,近年来该县围绕“生态立县、旅游兴县、产业强县”发展战略,抓住通道侗族村寨申报“世界文化遗产”的契机,贯彻“全景通道、全域旅游、全产业融合”三大理念,通过“全景化打造、全地域覆盖、全资源整合、全领域互动、全社会参与”,推动通道从景区旅游向全域旅游转变,该县2016年入列首批创建“国家全域旅游示范区”名单、获得湖南省旅游产业发展十佳县称号。近几年该县加大A级景区品牌创建,目前已有国家4A级旅游景区3个、3A级旅游景区4个。未来,将把通道打造成湖南民族文化旅游核心区 、张桂国际旅游走廊黄金节点,最终建设成为以侗文化体验为核心的世界侗族文化风情休闲旅游目的地。(编辑:刘逸纯)

 

中国农村社区的设计参与方法与共创实证研究

Using Community Engagement to Drive Co-Creation in Rural China

中国农村社区的设计参与方法与共创实证研究

 

未开发地区和发展中地区是社会设计最重要的区域之一,并且越来越吸引着其他领域研究和实践。参与式设计和共同创造是收集本土智慧和创造具有社会共鸣和包容性的设计解决方案的典型方法。然而,在设计过程中,由于本地参与者的不平等参与,以及合作中所固有的知识壁垒,这些缺陷常常会导致所建立的系统产生适宜性和可持续性的问题。要解决这些问题,还需要更深入地参与共同创造的地方社区的战略和方法。随着在中国农村环境中设置跨学科的实证研究,我们探讨了互动性戏剧的新奇运用,以在短期内参与本土社区的跨文化共同创造,目标是打造本地核心特征,建立更好的社区。参与的过程和参与者的反馈的结果十分有发展前景,除设计过程本身,还有明确的社区参与和知识共享的指示。本文所讨论的经验和方法为提高社区参与的社会设计实践和跨社会的研究提供了一个起点。

关键词:共同创造,社区参与,互动戏剧,参与式设计,社会设计41424344454647484949-149-249-349-449-549-649-7

本文提出的以新通道案例研究的设计重点,从文化媒介转换为产品服务系统,再到社区参与,试图增加当地社区共同创造的参与度。我们认为在社区参与案例研究中,包括戏剧的内容(以传统故事、音乐、服饰为基础创作)和当地社区在戏剧的共同创作上的持续参与,说明我们成功的使当地村民(最终用户)在共同创作的进程中成为了平等的合作伙伴,正如Sanders and Stappers(2008年)强调的那样。(省略一大段案例)通过这样做,当地社区有潜力定制可持续的解决方案来应对当地的问题。社会设计师的责任是,帮助当地培养长期的自我发展的特性,而不是提供单一而一次性的解决方案。我们发现社会参与的模型加速了发展进程,但仍需依靠像产品服务系统这样的模型来维持长期的自我发展。在农村地区,其共同创造的社区参与方法是跨学科的,涵盖了音乐、交互、戏剧和空间艺术的学科内容。这是一种非传统的创造性的艺术/设计方法,是建立与本土社区共识之上的。正如我们的讨论,像这样的非传统设计方法有很多优点,也有一些需要改进的地方。

我们想要强调的是,在娱乐的目的背后,社区参与的隐藏目的的重要性,它偶然的使人们参与到共同创作中。这些间接产出和开放式的创造力可能会对社会设计和其管理产生争议,同时,它对于其他有文化差异的社区的有效性还未经过测试,但是,它们是未来发展社区参与方法论的起点。

(编辑:朱碧玉)

公共空间社会联系的文化介入:以侗族村落为例

CULTURAL INTERVENTION FOR SOCIAL LINKS AT PUBLIC SPACE:

IN THE CASE OF DONG MINORITY VILLAGE

公共空间社会联系的文化介入:以侗族村落为例

 

本研究的假设是,文化和文化元素是否能作为日常公共空间的干预手段,通过重塑社区的原始社会文化结构,在人与人和人与空间之间创造新的联系。这个假设在中国的一个侗族村落——横岭村进行测试。测试展示了如何用传统和文化习俗来改变人们的看法,为公共空间提供新的功能和社会联系,经过观察与深度访谈,得出加强横岭公共空间的社会联系和互动的关键特性,即“娱乐性”、“传统性”、“空间性”、“直觉性”和“阐明性”。这些研究结果将有助于对横岭的社会结构重新生成的介入元素和策略进行改进。

关键词:文化介入/社会联系/公共空间互动123456789

这些受到横岭设计文化干预元素刺激的新社会联系,将继续为村里各利益相关方的社会互动和交流做出积极贡献,加强社区的可持续价值与福祉。然而,在此次研究实践之后,人们提出了一些问题。在许多未回答的问题之中,这两个问题引起了我们的思考:在不同的社会文化背景下,被识别出的文化干预元素是否能适用于不同的物理环境?如果不行,如何设想和发展适应性的介入元素和策略?目前,对于这两个问题还没有有效的答案来源。不过,对所有情况而言,当少数民族参与其中时,对其文化和传统的尊重永远是至关重要的。

(编辑:朱碧玉)

刺激当地资源:中国农村地区可持续发展战略

GALVANIZING LOCAL RESOURCES: A STRATEGY FOR

SUSTAINABLE DEVELOPMENT IN RURAL CHINA

刺激当地资源:中国农村地区可持续发展战略

 

在过去的数十年间,中国一直飞速发展着,同时,农村地区在改造进程中也面临着许多挑战。“新通道”项目,始于在飞速城镇化和经济发展的进程中,在中国通道县推广可持续发展,同时对当地自然和文化遗产加以保护,开展民族志研究和战略设计途径,以探索当地环境以及实行可持续发展的机遇。一组设计研究人员对通道县横岭村(一个包含307户人家的小村庄),进行了为期十天的考察。本文提出了民族志研究和推行可持续发展的战略的研究结果。

关键词:农村可持续发展,文化遗产,中国农村地区,社会创新设计2122232425262728

(编辑:朱碧玉)

 

设计师在新兴市场本土手工业复兴进程中的地位: 基于中国民族织锦产业的实证性研究

Position designer in the process of local craft revival in the emerging markets:

An Empirical Study on Chinese Ethnic Brocade Industry

设计师在新兴市场本土手工业复兴进程中的地位:

基于中国民族织锦产业的实证性研究

 

 

随着发达国家和新兴市场的文化创意产业兴起,手工艺复兴卷土重来。与上世纪70年代英国所谓的手工艺复兴不同的是,今天的复兴大多源于发展中国家在本土全球化下的社会责任,其根源大多是为了在更大的市场中造成影响而产生的当地文化和改革的变体。在理论层面,随着工艺、设计和艺术之间界限越来越模糊,设计越来越被认为是当代传统工艺生产和现代消费上在社会文化层面上的一个关键因素。因此,基于动态的、多样化的实践,将设计师放置于这样的地方生态系统中就显得尤为重要。在文献综述和侗锦的个案研究中,本文写到了手工艺复兴在新兴市场中的差异,分析了手工艺人的等级和市场的多样性,以及在地区手工艺发展后设计师角色的转变。设计师和工匠的共同创作模式也被证实有利于传统工艺的可持续发展。

关键词:共同创造;手工艺复兴;手工生产11121314151617181919-119-219-319-419-519-619-719-819-9

新兴市场的手工艺复兴与发达国家相比有其独特的特点,尤其是将其置于当前全球生态系统中时。设计的参与对传统工艺的可持续发展是有利的。从侗锦产业的实证研究中可以发现,合作创新的模式可能成为手工艺在新兴市场发展中的一个合理的解决方案。在进一步的实践和研究中,随着当地社会结构、市场和生产体制的变化,共同创造还可以得到改善。我们希望这项研究所获得的知识和经验能被其他从业者所应用,以激发更深层次的研究。

(编辑:朱碧玉)