藏八宝是藏传佛教中八瑞相的俗称，是藏传佛教符号中最著名的一组，其传统排列如下： 宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、 右旋白螺 、盘长（吉祥结）、胜利幢、金轮。

宝伞：宝伞是印度皇族传统的象征物和保护伞，象征着保护人们免受酷热之苦，避开欲、障、和邪恶力量。

金鱼：是恒河和朱木那两大主要圣河的古代标志。金鱼代表着幸福和自主。

宝瓶：金色宝瓶仿造传统的印度黏土水瓶。宝瓶主要是某些财神的象征。

妙莲：出污泥而不染的莲花是标识纯净和断灭的一个主要佛教象征。

右旋白螺：右旋白螺是古印度战神的器物，巨大的海螺号宣告人们在战斗中表现出的骄勇和胜利。

吉祥结：这个结与字符和希腊十字架形状相同。象征着大圆满思想。

胜利幢：胜利幢意为旗子、旗帜或军旗，最初是古印度战争中的战旗，象征着在天、地和地下三界的胜利。

金轮：轮是早期印度太阳的象征，象征着统治、保护和创生。

藏族的白塔是佛塔。藏族地区是当今世界上拥有佛塔最多的一大佛教圣地。长期以来，由于藏族佛教徒以造塔作为一种修德积福的途径，无论僧俗都热衷于建造佛塔。佛塔作为一种象征宝物，供信徒顶礼膜拜；同时又具有威慑力量能够压制一切邪恶力量的神圣之物，供藏族信徒们祈祷求助。　

从佛塔结构而言，佛塔有着特殊的象征意义：一般佛塔最下面的四层象征四念住、四正断、四正足和五根；佛塔宝瓶的下方象征五力；宝瓶象征七觉支；宝瓶的上方象征八征道；佛塔上的十三相轮象征十力和三念住，另外它还象征大悲总持、大悲心和空性；空瓶上面的伞盖象征智慧，伞盖下的两条绳线象征四业；伞盖上的日、月象征二智的获得；佛塔的顶尖象征无二（时轮金刚和无差别）。

藏式佛塔除了它的使用性，可以盛放圣贤的舍利，还可以放置活佛骨灰或遗体以及经书圣物等外，它的更深层意义和象征性，是供广大信教群众朝觐的。因此，我们看到藏地藏式佛塔，既是藏族信徒的一种崇拜对象，又是别具风格的藏传佛教建筑雕刻艺术。反映了藏区古老民族的优秀文化和高超的技艺。更是各个民族文化交流的历史见证。

经幡的各种颜色是固定的，不能随便创新。其次每块颜色的排列顺序是严格规定的，不能有任何差错。因为经幡的意义很明确，不是为了美化环境，而是祈求福运隆昌，消灾灭殃。经杆上端的枝条上有繁茂的星火条，它是由五种颜色不同的小幡条构成一组。

一般一个经幡上，根据枝条多少来确定有两组至三组星火条。 这五块幡条的颜色排列及它们所象征的意义是这样的。最顶端为蓝色幡条，它象征蓝天；蓝色幡条下面是白色幡条，象征白云；白色幡条下面是红色幡条，象征火焰；红色幡条下面是绿色幡条在征绿水；最下面的幡条是黄色，象征黄土，或者大地。五种颜色的排列形式正是客观大自然物质存在的立体排列形式，因此，象大自然中天地不容颠倒一样，这五种颜色也不容错位。五种颜色象征自然界的五种现象，这种现象是生命赖以存在的物质基础。

经幡除了颜色的象征意义外，还有文字和图案主幡上密密麻麻的藏文字母和栩栩如生的鸟兽图案是木刻板印刷的，藏文一看便可知道是佛说经教。文字部分是直接传达意义的，不象颜色和线条，所以把文字念下来就能知道它的内容。

藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。藏传佛教现存的四大教派：宁玛、噶举、萨迦、格鲁。藏传佛教有两层含义：

一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区如蒙古、锡金、不月等地的佛教。

二是指用藏文、藏语传播的佛教，如蒙古、纳西、裕固、土族等民族，即使有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文，故又称“藏语系佛教”。从形式上看，藏传佛教作为一种活态的文化体系，一个多层面的文化复合体，具有精神文化与物质文化的双面特征。

藏族的特色饮食有很多，比如酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉、青稞饼、人参果饭、酸菜面块、血肠、青稞酒、萨干察门等，其中酥油、茶叶、糌粑和牛羊肉被誉为“藏餐四宝”。

酥油是似黄油的一种乳制品，是从牛奶、羊奶中提炼出的脂肪。藏区人民最喜食牦牛产的酥油。食用后能耐寒耐饥。藏区人民因为地处高原，气候寒冷，这种高热量的食物正好可以增强抵抗低温的能力。

糌粑是炒面的藏语译音，它是藏族人民天天必吃的主食。营养丰富、味香耐饥、携带方便且易于保存。原料有青稞、豌豆、燕麦等。吃时碗里倒少许糌粑，加酥油茶调和后食用。

糌粑

茶在西藏被加工成许多不同的品种，最常见的有酥油茶、甜茶和清茶，深受藏族人民的热爱。制作酥油茶必须用“雅茶”，因其味道浓厚，可以压住酥油、牛奶的膻味。茶能溶解脂肪，可以消食比腻，帮助消化，补充维生素。

酥油

酥油茶

牛羊肉有生吃、风干吃和煎、炒、烹、煮几种吃法。藏族人普遍爱吃肉，肉以牦牛肉和绵羊肉为主。面对一块新鲜的牛肉或羊腿，食者拔出锋利的藏刀频频切割，并用刀尖挑肉入嘴。

牛羊肉

香格里拉弦子节